lunes, 17 de junio de 2013

Maig - Juny: Diario de una ninfómana, Venjança de classe, Escritos contrapsicológicos de un educador social i més novetats


Diario de una ninfómana 

(Valérie Tasso)

Un testimonio directo y sincero acerca de las experiencias sexuales de una mujer hermosa, culta y ávida de nuevas sensaciones, relatado en primera persona. Valérie pasa revista a su vida utilizando el sexo como hilo conductor: sus primeras relaciones adolescentes, sus encuentros sexuales con desconocidos, su llegada a España y su entrada en el mundo de la prostitución de lujo (movida por la curiosidad y por las aspiraciones de cambio), la aparición de un amor que habrá de volverse destructivo...









Venjança de classe

(Xavier Diez)

Al llarg del primer terç del segle XX, les transformacions econòmiques derivades de l’evolució del capitalisme, des de la seva lògica local, tenen uns guanyadors i uns perdedors ben delimitats. Aquests darrers suporten unes desigualtats econòmiques i socials terribles. I tracten de resistir-hi a partir de la protesta social i l’organització sindical, encara que també individual, des d’una resistència passiva a l’autoritat. Malgrat que podria haver-hi hagut altres respostes, des de les contradiccions de la societat catalana s’optà majoritàriament per la repressió. Els grups benestants autòctons van esdevenir addictes a l’ús dels ressorts estatals per preservar llur posició envers les demandes de la classe obrera i els grups socials mes depauperats. Dins d’aquesta lògica, recorren a la despersonalització dels qui consideren inferiors per conjurar la por d’una revolució que anivelli una societat terriblement desigual. Així, per a l’enriquiment dels de dalt trobarem explotació laboral, humiliacions quotidianes, violència estructural, especulació i menyspreu social, per als de baix.



Escritos contrapsicológicos de un educador social

(Josep Alfons Arnau)

La psicología, como otros tipos de saber que se pretenden terapéuticos —la educación social, la psicopedagogía, el trabajo social, la criminología…—, precisa de su “contra”.Un “contra” que reclamándose de la legitimidad de la existencia de la psicología la resitúe en el terreno de una tradición humanista y terapéutica, entendiendo terapia como ayuda.

Ayuda a aquellos que la demanden libremente y nunca impuesta. Y como conocimiento con claridad sobre su objeto: la comprensión de la mente humana —es decir, de las formas de la experiencia de la “realidad” por parte de los seres humanos y de su conducta en función de tal experiencia— versus el control sobre los sujetos.




¡Viva Tierra y Libertad! Cuentos revolucionarios

(Ricardo Flores Magón)

Desde las páginas del periódico Regeneración fue uno de los principales impulsores de la lucha popular, en la cual participó activamente. No se le recuerda tanto como a Emiliano Zapata o Francisco Villa. Ricardo es un personaje negado en la Historia; se le ha querido hacer desaparecer a cualquier precio. Su pensamiento se ha ocultado sistemáticamente, incluso de forma tergiversada. No se le perdona que fuera un hombre íntegro y por ello sufrió persecuciones, reclusión, atentados y asesinato. No se le perdona que no se doblegase y que prefiriese morir casi ciego en la cárcel o que no se dejase comprar. Flores Magón tuvo afinidad con el movimiento zapatista debido a que el anarquismo de Ricardo se combinaba con el agrarismo y el comunalismo indígena. En el presente volumen –que lo hemos titulado ¡Viva Tierra y Libertad!– , recogemos parte de su trabajo periodístico: los cuentos –a veces casi fábulas– que utilizó de forma pedagógica para concienciar al pueblo, publicados en el periódico Regeneración.

El prólogo, la biografía, así como la recopilación de los escritos de Ricardo Flores Magón ha estado a cargo de Raúl Calvo Trenado. 

Expectativas fallidas. (España 1934-1939)


Este volumen recoge los artículos aparecidos en las revistas norteamericanas International Council Correspondence y Living Marxism en el periodo comprendido entre noviembre de 1934 y abril de 1939 que hacen referencia a la situación socio-política de la IIª República y Guerra Civil en España. En su conjunto, reflejan el punto de vista acerca del proceso español de los comunistas de izquierda alemanes, exiliados en Holanda y en los EE.UU. que, junto con sus compañeros holandeses, habían roto con las directrices de la IIIª Internacional. La influencia de esta corriente (conocida bajo la denominación de comunistas de los consejos) se ha extendido hasta nuestros días en ámbitos académicos y sociales de Centroeuropa, con implicaciones en la teoría económica, la filosofía y sociología (Paul Mattick, Karl Korsch. etc.). Concretamente, en lo que se refiere a los artículos sobre la IIª República y la Guerra de España aquí recopilados, abordan las posiciones políticas de las fuerzas contendientes en el marco de los movimientos sociales y las relaciones internacionales de la primera mitad del S. XX, bajo un óptica que contribuye a enriquecer la problemática historiográfica de ese periodo, en la medida que se trata de un análisis y una documentación que se compila por primera vez y que ha permanecido inédita hasta este momento en castellano


Anarquisme i alliberament nacional

(Ricard de Vargas-Golarons, Joan A. Montesinos, Josep M. Canela, Joan Casares, Joan Palomas, Enric Cabra)


En el llibre —que és tant de crítica política com d'análisi histórica del moviment llibertari cátala i la qüestió nacional, i es presta per tant al debat i a la discussió— es dóna testimoni de l'existència d'un nou moviment anarcoindependentista català, que aporta una nova visió de l'independentisme.

«La independencia estatal per a nosaltres no és independencia, sinó una altra forma de dependencia com a superació de totes les dependéncies en el nostre marc nacional que alhora comporti un canvi de la nostra vida quotidiana i un trencament amb les rela-cions socials existents.

Entenem la independencia com autogestió de la societat catalana a tots els nivells, partint de la federació de les unitats més petites a les més grans (individu, poble, barri, comarca, ciutat...), que exerceixin l'autogestió i la democracia directa ais Pai'sos Catalans...» 
Per primera vegada apareix al nostre país un estudi sobre Anar-quisme i alliberameiít nacional, realitzat per un col·lectiu de jo-ves llibertaris, en el qual s'assumeix plenament l'independentis-me des de posicions ácrates, tot criticant alhora el caduc espa-nyolisme anarquista i l'independentisme estatista i autoritari.


El Poder


«Una sola ejecución realizada por hombres instruidos, con las necesidades básicas cubiertas y no bajo la acción de la pasión, hecha con la aprobación y la participación de los sacerdotes cristianos, y defendida como algo necesario y justo, pervierte y enfurece a los hombres más que cientos y miles de asesinatos realizados por ignorantes y muy a menudo bajo la influencia de la pasión..»

«En estos tiempos que corren, decimos, leer a Tolstói es un ejercicio sumamente recomendable. Su anarquismo pacifista entra en nuestras maltrechas conciencias y las inunda cual si fuera una marejada de razón libre. Su palabra nos ayuda a recuperar el aliento de la fraternidad...»


Fisuras en el consenso
(Antología de escritos del Comité Irradiés de tous les pays, unissons-nous! 1987-1994)

Tras la siempre penúltima catástrofe atómica (en aquella ocasión la de Chernobyl), en 1987 surgía en Francia el Comité «Irradiados del mundo ¡unios!», en el país donde se vivía la apoteosis de la comunión entre Estado y Capital representada en la proliferación de la industria nuclear. Pese a la gravedad de los hechos, y mientras los más del ecologismo decidían sobrevivir entre la asesoría medioambiental y la directa gestión política del desastre, otros ponían en marcha una iniciativa que radicaba su convegencia tanto en el rechazo de la energía nuclear, como también en la organización social que la hacía posible. Los «irradiados» se propusieron nada menos que enfrentarse al emporio nuclearista sin caer en el activismo autocomplaciente o instaurarse como un consecuente club de debate. La tarea se prolongó durante siete años en los que a la labor de agitación se le añadió la reflexión teórica, de la mano de su boletín «fisuras en el Consenso», cuyo título ponía de relieve los resquicios en el silencio nuclearista en los que la agrupación aspiraba a hacer mediante su existencia, palanca.



Agrietando el futuro

(Pablo Cotarelo)

¿Qué ocurriría si la crisis económica estuviera relacionada con la inminente falta de recursos energéticos como el petróleo y el gas? ¿Qué pasaría si esa crisis económica fuera en realidad la crisis de toda una civilización? ¿Qué sucedería si en su huida hacia delante para resolver esta situación se estuvieran buscando más recursos energéticos de origen fósil? ¿Quién conoce las consecuencias de introducir más energía al sistema económico capitalista? ¿Qué pensaríamos si quienes están buscando son la industria del petróleo y el gas con la ayuda de los gobiernos? ¿Qué nos plantearíamos si esa búsqueda fuera sin preocuparse por la salud de las personas, la contaminación y la crisis climática? ¿Cómo reaccionaríamos si nos perjudicara? ¿Quién ha decidido agrietar nuestro futuro agrietando nuestra tierra? ¿Qué haríamos si hubiese alternativas más humanas, cercanas y sostenibles que son bloqueadas por los líderes de la búsqueda? ¿Qué estamos, de hecho, haciendo? ¿Quiénes lo están haciendo? ¿Dónde podríamos encontrarnos con esas personas? ¿Habrá alguna respuesta a dichas cuestiones en las páginas de este libro? ¿Estarán toda?



Los nuevos herejes

(Mari Otxandi)

Para la autora de este libro el trabajo asalariado es también un dogma de fe, tarea ineludible para la gran mayoría de personas, que asumen con una mezcla de devoción y resignación una vida ligada al trabajo rutinario y mecanizado. La fe en el progreso, el desarrollo tecnológico y el crecimiento ilimitado enmascara el papel que juega el trabajo asalariado dentro de la sociedad occidental actual, que camina hacia nuevas formas de totalitarismo y dominación social. En su seno, existen individuos y comunidades que experimentan formas de vida y subsistencia al margen del trabajo asalariado, sujetos a los que la autora dedica el título de este trabajo y a los que denomina “los nuevos herejes”.
En un breve recorrido, que inicia en el siglo XI, la autora recuerda que la ideología del trabajo no es nueva y que se trata de una corriente de pensamiento que ha atravesado la historia durante siglos. En contraposición, refresca otras teorías casi olvidadas, especialmente la de Paul Lafargue, quien participó activamente junto a Engels y Marx, en la consolidación del movimiento socialista. Mari Otxandi remoza la reivindicación teorizada por Lafargue en su escrito «El Derecho a la pereza» (1880) publicado en pleno auge del socialismo y que provocó gran polémica porque, en un tono irónico, cuestionaba la noción misma del trabajo tal como la conocemos en la sociedad industrial y postindustrial.





jueves, 2 de mayo de 2013

Abril: El otro lado del sexo, decimocuarto asalto, software libre para una educación libre y més novetats

El otro lado del sexo

(Valérie Tasso)

En el sexo, el lugar más preciado y perseguido de la conciencia humana, hay un más allá desconocido. Una cara oculta. Así que, sabiéndolo, no me quedó más remedio que ir. Que acercarme.

¿Cuáles son los beneficios de la felación? ¿Por qué existen mujeres —las Tigresas Blancas— que se pasan la vida practicando esta modalidad sexual y la elevan a la categoría de arte sagrado? ¿Puede alguien abstenerse de practicar sexo? ¿Es eficaz como terapia para la tercera edad el ejercicio de la sexualidad a cargo de unas expertas enfermeras? ¿Se puede mejorar el placer sexual inyectando colágeno en el punto G? ¿Existen vaginas de diseño?.

Estas y otras muchas preguntas tienen respuesta en este fascinante libro de Valérie Tasso, una de las escritoras en lengua española con mayor proyección internacional, que sorprende —y no sólo eso: deslumbra y cautiva— desde la primera hasta la última página. Para este libro la autora ha alcanzado ese otro lado del sexo que está ahí pero que desconocemos, ese lugar donde no nos atrevemos a entrar. Viajó hasta El Reino del Otro Mundo —un castillo donde las mujeres dominan a los hombres cuya entrada está rigurosamente restringida—, acompañó a los voyeurs de la Casa de Campo de Madrid y abordó, para todos sus lectores, el «orgasmo masivo y prolongado»...

El otro lado del sexo es un trabajo —teórico y práctico— salvajemente incorrecto, un escrito incómodamente inteligente, un libro escandalosamente elegante de una autora libertina, con vocación de libertaria y, por qué no, un poco golfa...



Decimocuarto asalto

(Julio Rubio Gómez)

Las experiencias de un educador social en el día a día. Barrio, boxeo, adolescentes, y toda una mega estructura jurídica, institucional y lucrativa compuesta por Estado y ONGs, son los escenarios. La decepción de ver corrompido todo aquello en lo que cree es el inicio de un viaje personal, doloroso pero necesario. Un combate donde asalto por asalto la ingenuidad va desapareciendo a cada golpe. Donde el ring y el barrio, el boxeo y la vida se funden en una misma lucha intuitiva en busca de la dignidad.





Software libre para una sociedad libre


Software libre para una sociedad libre es la primera edición castellana autorizada por Richard M. Stallman de su libro Free Software, Free Society. Un exhaustivo conjunto de ensayos y artículos que recorren la década de 1990 y los primeros años del nuevo milenio, y que conforman quizás la mejor apología escrita del software libre como dispositivo de libertad y democracia.








Alacant Obrer: Història del moviment obrer a les comarques d'Alacant

(Álvaro Gran)

Aquest llibre suposa un alé d’aire fresc en les arnades històries del moviment obrer al nostre país. Malgrat la seua brevetat, el relat aconsegueix una intensitat que supleix amb escreix al patracol que ens ofereixen les històries convencionals. Per regla general, les històries del moviment obrer espanyol ―excepte honroses excepcions, algunes de les quals aprofita l’autor amb notable habilitat per a sustentar el seu relat― es limiten a analitzar els cossos fossilitzats de les institucions obreres, la qual cosa és molt més senzill ―i sobretot molt més segur per a la seua carrera universitària― que seguir pacientment les empremtes d’aquells que van contribuir a crear les bases d’organitzacions obreres disposades a enfrontar-se directament a l’explotació del capital i a la repressió brutal de l’Estat. L’artífex d’aquest assaig sobre el moviment obrer a Alacant i les seues comarques es distancia de forma notable de les històries a l’ús i amb gran paciència i un rigor poc usual va seguint la pista de les diferents organitzacions obreres que es van anar constituint en el territori alacantí.
Un gran treball d’investigació que utilitza una nodrida bibliografia específica del tema i, sobretot, una profunda revisió de la premsa de tots els matisos per a cobrir les llacunes que no arriben a cobrir altres fonts documentals.





Defenderse de la cárcel: Guia práctica de apoyo social a personas penadas, presas y sus familiares

(María del Mar Lledó, César Manzanos)

La presente guía práctica de apoyo social va dirigida a las personas penadas y presas así como a sus familias. Sin ninguna duda será también de gran utilidad para todas aquellas personas y entidades asociativas e institucionales que trabajáis en programas sociales de apoyo a las personas penadas y presas así como a sus
familiares.

Trata de ser un documento vivo, es decir, una vez elaborado tras entrevistar a decenas de personas que trabajáis en estos programas, a personas afectadas por la
penalización y a algunos operarios del Derecho, su publicación y distribución esperamos que sirva para que participéis en ir mejorando su utilidad, nos enviéis
vuestras aportaciones, planteándonos qué cuestiones nuevas habrían de incluirse, cuáles no resultan de interés, qué información habría que precisarse más o está
mal explicada, etcétera.
No es la primera guía de recursos sociales que se publica. Lo novedoso de ésta es que no se limita a hacer un inventario de programas y recursos más o menos
amplio, sino que pretende aportarte criterios para saber que te ofrecen estos programas y como acceder a ellos.





El salario del gigante

(José Ardillo)

Año 2098 en la península Ibérica: la locura del movimiento perpetuo y el consiguiente «agotamiento» de los combustibles fósiles, el enrarecimiento del agua dulce y la alegre inmolación de otros bienes naturales han llevado a la humanidad a ser regida por un férreo ecofascismo —una burocracia de los recursos— que tiene como primer objetivo administrar la penuria y como segundo, y no menos importante, hacer trabajar a los pobres en un mundo donde ya no quedan ni las ruinas de la ilusión.

Así, a grandes rasgos, es el escenario en el que se desarrolla esta novela de corte especulativo, hecha de recuerdos, de encuentros y de proyectos, que vislumbra el panorama —muy real, cercano y verosímil, por otra parte— que se avecina a no ser que se produzca un cambio de rumbo en la idea de progreso que rige los destinos del género humano.




Materiales para una crítica de la democracia

(VV. AA.)

[...] Nosotros no somos demócratas. La Democracia es una forma enajenada de estructurar la sociabilidad humana. Es el modelo mejor acabado, hasta ahora, de que se ha dotado el Capital. Por eso la criticamos y luchamos por poner en su lugar otra forma social más allá de las escisiones que aquélla opera entre productor y consumidor, entre individuo y sociedad. Una forma que permita el desarrollo de la actividad; que permita que nuestra actividad no quede reducida a trabajo, que nuestra relación no quede reducida en mera participación política, que nuestro deseo no quede reducido al consumo..., maneras todas ellas que tiene el Capital de hacerla rentable, al no poder acabar con la actividad humana.

[...] Muchos radicales creen en la ecuación...

Autonomía + violencia contra el Estado = movimiento revolucionario

... y la ven vindicada, por ejemplo, en la prolongada insurrección de Oaxaca. Mientras que este acontecimiento es uno de los estallidos más potentes de actividad proletaria en los últimos años, demuestra que la violencia autónoma es necesaria pero insuficiente. Un movimiento revolucionario es más que una o cien áreas liberadas. Se desarrolla luchando contra la represión pública y privada, así como empezando a cambiar la base material de las relaciones sociales. Ninguna lucha callejera autogestionada ni solidaridad de base en el barrio, aunque sean indispensables, contiene inevitablemente los actos y las intenciones que traen consigo tal cambio. Así pues, es la naturaleza del cambio aquello sobre lo que debemos insistir: crear un mundo sin dinero, sin intercambio de mercancías, sin compra y venta de trabajo, sin empresas como polos competidores de acumulación de valor, sin ser el trabajo algo separado del resto de nuestras actividades, sin Estado, sin una esfera política especializada supuestamente aislada de nuestras relaciones sociales. En otras palabras, una revolución resultante de la negación común a someterse, de la esperanza de alcanzar un punto de no retorno en que las personas se transformen a sí mismas y logren un sentido de poder propio a medida que transformen la realidad.

lunes, 15 de abril de 2013

Febrer-Març: Fracking Una apuesta peligrosa, Del socialismo utópico al anarquismo y més novetats



Fracking. Una apuesta peligrosa 


Con el objetivo de hacer frente a la poca información que existe sobre la extracción de gas no convencional, nació la idea de hacer una publicación. El monográfico  “Fracking. Una apuesta peligrosa” repasa el fracking, sus consecuencias, el contexto energético, los proyectos que hay en nuestro entorno y los movimientos de oposición. Para ello, han participado personas expertas en temas energéticos y medioambientales, vecinos y vecinas de la zona rural o miembros de diferentes movimientos sociales.

Para ampliar información sobre la lucha contra el Fracking en la provincia de Castellón podéis visitar la página de facebook de la Plataforma Anti-Fracking Comarques de Castelló



Del socialismo utópico al anarquismo

(Félix García Moriyón)

Más que realizar una exposición completa sobre la historia del movimiento anarquista hemos intentado dejar lo más claro posible sus ideas centrales, el núcleo teórico que, sin renunciar a una amplia diversidad, ofreció un común denominador a un conjunto de personas y grupos que comprendieron que no se puede ser libre si no se es solidario, y que se esforzaron constantemente en mantener un difícil equilibrio entre las dos dimensiones de la vida, la personal y la colectiva









Huye hombre huye: Diario de un preso FIES

(Xosé Tarrío)

El caso de Xosé Tarrío destaca por tratarse de un preso que no se ha  resignado a sufrir y observar impasible las numerosas injusticias de las  que se nutre la vida de la prisión, lo que le ha costado la acumulación de numerosas condenas y ser objeto de una represión constante y obsesiva bajo la etiqueta de FIES (Ficheros de Internos de Especial Seguimiento). Huye, hombre, Huye es mucho más que un diario de prisión, es una denuncia descarnada, día a día, de los acontecimientos que han marcado la realidad de la prisión, durante el primer gobierno PSOE, destapando el engaño a voces de la cárcel como institución supuestamente resocializadora.





Por qué tus hijos deberían comer más coliflores y aprender un poco de Esperanto

(Joan Català Piñón)

Iniciada y dada a conocer por el políglota Zamenhof, un oculista polaco de origen judío, la lengua internacional Esperanto es una gran desconocida para la mayoría de personas, sin embargo es digna de reconocimiento y debería ser tratada y estudiada al menos un año en todos los colegios del mundo durante la enseñanza básica, pues es una solución totalmente viable para la comunicación internacional y en tan solo un año todos los niños del mundo podrían comunicarse a partir de esta segunda lengua que podrían aprender muy fácilmente, ¿te imaginas las consecuencias que esto tendría para el futuro de la humanidad si todos pudiésemos entendernos sin intermediarios?.

Para más información visitar http://www.colifloresyesperanto.es/





Matrimonio, familia y Estado: Escritoras anarcofeministas en La Revista Blanca (1898-1936)

(Antonio Prado)

El presente estudio tiene como enfoque los textos literarios y culturales producidos en España durante el período de entresiglos y la Guerra Civil Española (1898 - 1936), particularmente, los que plantearon nuevas formulaciones ideológicas en torno a los paradigmas de género, clase y Estado. La corriente cultural por excelencia que logró abordar simultáneamente estos paradigmas fue el anarquismo, y más concretamente, el anarco-feminismo. Los autores representativos de estos textos fueron, en su mayoría, escritoras que dieron a conocer su voz a través de mediaciones culturales de la cultura popular anarquista, como periódicos, panfletos y revistas. El estudio se centra en una de las principales editoriales anarquistas, La Revista Blanca. Son de interés tanto las reflexiones intelectuales del ensayo político, sociológico o filosófico que la editorial publicaba desde las páginas de su revista, como la original escritura imaginativa de la novela rosa anarquista dentro de la serie de novela popular "La Novela Ideal", también publicada por la editorial de La Revista Blanca. Se presentan, dentro del ensayo, a tres de las principales y más influyentes escritoras del anarquismo español: Soledad Gustavo, Federica Montseny y Antonia Maymón. Dentro de la novela rosa se analizan obras de Montseny y Maymón, además de otras escritoras menos conocidas, como Margarita Amador, Maria Solá, Ángela Graupera y Regina Opisso.



La armonía o la escuela en el campo (Alginet, 1923)

(C.I.R.A.)


En 1923, los escolares de Alginet, pueblo de la huerta valenciana, pasaron varios meses viviendo bajo un toldo en el campo. Para no quedarse confinados en las sombras de los locales de la federación obrera, el maestro de la escuela tuvo la idea de montar un campamento a pocos kilómetros de la misma. Se vivia en comunidad, y la observación servía de base tanto para las lecciones de moral como de ciencias naturales. Los trabajos y las fiestas en este marco reunieron a todo el pueblo.

lunes, 7 de enero de 2013

Gener: ¿Quiénes son los mercados y cómo nos gobiernan? i més novetats




¿Quiénes son los mercados y cómo nos gobiernan?
(Varis autors)

Mai abans, els mitjans de comunica­ció i els polítics professionals ens han parlat tant d'economia, però per més que llegim i escoltem no ens donen les claus per contestar a les preguntes fonamentals, o tan si més no informacions que ens portarien a plantejar-nos-les. Per el contrari, l'economia se'ns presenta com alguna cosa fosca, tècnica, gairebé sobrena­tural; en qualsevol cas, indiscutible.

Amb la intenció de fer-lo de la forma més directa i clara possible, aquest llibre s'ha organitzat en torn a 11 preguntes bàsiques, que intenten aportar algunes claus fonamentals per a compendre “qui són els mercats i com ens governen”.

Sobre el grup d'autors cap destacar la coincidència de dos elements, que expliquen la seva trajectoria de treball conjunt. D'una banda, la seva formació: acadèmica, en el Departament d'Economia Aplicada I de la UCM; i política, en el si del moviment estudiantil i entorn de l'associació Economia Alterna­tiva. En segon lloc, la seva constant i molt primerenca vocació divulgativa; l'afany per “baixar l'economia al carrer”, però sense renunciar als requisits bàsics exigibles a tota labor investigadora.





De la insumisión a las cunas al combate de los géneros
(Karmela)

En este libro planteo que, desde la soledad de la cuna y en esta sociedad patriarcal al separarnos por géneros, nos reprimen los sentimientos... a través de la historia y las diferentes culturas. Así, se hace sentir al género masculino poderoso, con lo que puede violentar a las mujeres y dominar la sociedad de cada cultura. Las consecuencias que tuvieron -y tienen- las niñas en esta educación de división de género, “en la cuna,”están directamente relacionadas con la sumisión, la esclavitud y la falta de autoestima.
Como consecuencia de esta última, el quererse parecerse a algunos hombres (género masculino) y abandonar tanto nuestro yo de mujer (independiente, fuerte,
Uterina, sensual, solidaria), como la empatía con las criaturas, en esta sociedad competitiva Patriarcal que estamos viviendo, produce que las criaturas aprendan pronto a Convivir con la violencia, la autoridad y la falta de afectividad y se conviertan en sumis@s, poderos@s, egoístas..., con lo cual van manteniendo el orden establecido.

Sobre este tema se ha escrito mucho pero yo creo, que la mayoría de los autores no va a la raíz del problema (será para no cambiar nada), menos algunos, así que le he querido dar mi punto de vista anarquista, de crítica, procurando llegar a la raíz. Desmontando toda opinión autoritaria, por muy científica que diga ser.

"Desgraciadamente mucha gente seguirá durmiendo en la > de la Autoridad, jerarquía, sumisión, división de roles, civilización a través del tiempo, Cultura y educación ignorando su trascendental influencia en la afectividad y la libertad".





Salida de emergencia

Sortida d'emergència reuneix les últimes aportacions de Miguel Amorós als debats en curs sobre la Qüestió Social. A les seves pàgines, el lector trobarà els nous arguments que Amorós suma a la crítica de l'urbanisme o a la crítica del desenvolupisme, així com les seves aportacions contra les falses contestacions. I amb tot això ajuda a aclarir alguns aspectes de la tergiversada història social. Com a fermall final, aquest llibre conté un interessant epíleg en el qual Fernando Alcatraz fa balanç de la ineludible aportació crítica d'Amorós en els últims anys.


No són aquestes discussions de les quals es facin ressò els mitjans de comunicació, sinó aportacions serioses als debats que, com a veritats clandestines, van obrint-se pas en el si de la creixent oposició a la dictadura de l'economia. Dissidències que una vegada més ens confirmen que ni partits ni sindicats ni assemblees convivencialistes ens salvaran.

[…] Les esperances dels sectors aferrats a la conservació del capitalisme d'Estat en un decreixement gradual, pacífic i voluntari seran promptament desmentides per la brutalitat de les mesures d'adaptació a escenaris d'escassetat i penúria i la dinàmica social violenta que van a originar. Històricament, les classes mitjanes en descomposició han exigit sempre governs autoritaris. Però si ben el col·lapse catastròfic no va a produir-se en data fixa, imminent, tampoc va a ser inevitable l'entronització d'un règim ecofascista amb o sense l'ajuda de les masses desclassades; no obstant això, la probabilitat més o menys propera de tots dos fenòmens pot servir per portar l'acció per rumbs conseqüents, aconseguint-se així en les successives confrontacions una sortida favorable al bàndol dels partidaris d'un canvi social radical i llibertari. Gens està decidit, per la qual cosa tot és possible, fins i tot les utopies i els somnis.

En els anys setanta, Miguel Amorós va contribuir a la formació de diversos grups anarquistes efímers; durant la Transició va mantenir posicions assemblearis en pro de l'autonomia obrera, i posteriorment va formar part de l'equipo redactor de la revista Encyclopédie donis Nuisances (1984-1992). Ha traduït diversos llibres —La nuclearització del món de Jaime Semprun, per exemple, per a Llavors de carabassa—, ha escrit incomptables fullets i articles en la premsa llibertària i ha impartit infinitat de conferències en les quals ha analitzat els diferents fronts de la Qüestió Social, algunes de les quals estan recollides en llibres com Les armes de la crítica, Registre de catàstrofes, Des d'a baix i des de fora, A carn viva, Perspectives antidesarrollistes o Cops i contraatacs. Recentment ha publicat els llibres sobre la guerra civil espanyola La revolució traïda i Maroto, l'heroi.

En l'actualitat prepara, per a aquesta mateixa editorial, una nova edició del Manuscrit oposat a Vitòria.

lunes, 17 de diciembre de 2012

Novetats desembre



Del socialismo utópico al anarquismo
(Félix García Moriyón)

Més que realitzar una exposició completa sobre la història del moviment anarquista hem intentat deixar el més clar possible les seves idees centrals, el nucli teòric que, sense renunciar a una àmplia diversitat, va oferir un comú denominador a un conjunt de persones i grups que van comprendre que no es pot ser lliure si no s'és solidari, i que es van esforçar constantment a mantenir un difícil equilibri entre les dues dimensions de la vida, la personal i la col·lectiva.






Delta en revuelta. Piratería y guerrilla contra las multinacionales del petróleo
(Daniele Pepino)

Aquest text és una invitació a prendre consciència sobre un conflicte del com, ens agradi o no, ja som part. És una invitació a posicionar-se. A portar la guerra a casa, aquí, on està el cor palpitant de les polítiques neocolonialistes. Perquè l'època de les guerrilles anticolonialistes no ha acabat, sinó que s'ha esvaït la nostra disposició de reconèixer-les.

La insurrecció del Delta ens parla, ens demana comptes pel nostre silenci i la nostra complicitat. Els ultimàtum es van sentir fa temps, un darrere d'un altre, sense que nosaltres deixéssim de fingir no sentir-los. Els guerrers del Delta tenen l'orgull, la dignitat, la desesperació i el coratge. A nosaltres ens queden solament els privilegis i les coartades. Ells han començat. Què volem fer nosaltres?

Així, sobre ràpides llanxes, amb passamuntanyes, fusells automàtics i Kalashnikov, els rebels del Delta van passar al contraatac, sabotejant a la indústria del petroli. Són la veu armada d'una població sencera, esgotada per decennis de saqueig de recursos i per la repressió militar que intenta truncar les seves protestes amb tots els mitjans disponibles. Lluiten per la fi de la contaminació de les seves terres, per a la indemnització pels danys soferts i per a la restitució del control dels recursos a les comunitats locals.

No podem saber molt més. I si d'una banda això és un greu símptoma de la insuficiència de la solidaritat —també en el simple plànol de la contrainformació — , per l'altre, el poc que sabem és suficient com per recolzar. No amb tal o com grup o fracció de lluita, sinó contra el nostre neocolonialisme. Aquesta hauria de ser nostra tasca. Aquesta és, des de sempre, la tasca de les forces internacionalistes presents als països en els quals tenen les seves seus les polítiques colonials. Aquest llibre és un homenatge a la seva batalla.






Anarquisme i pobles
(Varis autors)

Algunes aproximacions arran de les Jornades "Anarquisme i Pobles" de la FEL-UAB.
Xavier Oliveras, Pere Gabriel, Just Casas, Pau Gómez, Francisco de Paula Fernández, Oriol Delgado, Mònica Ferrer, Miquel Sorribas, Josep Palomer...
Llibre coeditat entre Edicions Anomia i la Federació d’Estudiants Llibertàries de la Universitat Autònoma de Barcelona. El llibre neix arran d’unes jornades sobre anarquisme i les diferents visions al voltant dels moviments d’alliberament nacional, especialment el català. Un llibre que tracta la temàtica des de diferents perspectives i que resulta una eina molt útil per defugir de molts estereotips sobre l’anarquisme.

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Novetats novembre



El cuento anarquista (1880-1911)
(Lily Litvak)

Els contes que reproduïm van aparèixer originalment publicats en periòdics anarquistes. Aquesta forma de publicació és important. La sensacional difusió de les teories àcrates en l'Espanya de finalització de segle va ser aconseguida en gran part gràcies als periòdics anarquistes. Aquestes publicacions, de curta o llarga durada, van brollar en pobles, ciutats, llogarets, portant a les masses proletàries i camperoles espanyoles les notícies de la Bona Nova (...) Per comprendre el pensament literari àcrata cal relacionar-ho o confrontar-lo amb el testimoniatge de les seves pròpies creacions, doncs una de les condicions de la seva teoria, en concebre una literatura revolucionària, és el canviar les bases de la creació. La praxi literària es manifesta essencialment com a impuls social que revela el pluralisme dels diferents corrents del pensament llibertari, i, més important que això, i justament pel seu caràcter popular, redimeix la potencia creadora, l'originalitat de cada persona en reduir i àdhuc descartar el mèrit atorgat al literat professional.




Abriendo Puertas. Okupaciones en Valencia (1988-2006)
(Francisco Collado Cerveró)

Una història de l'Okupació a la ciutat de València, gairebé 20 anys d'experiències amb resultats desiguals, que, com menys, deixen moltes preguntes en l'aire: ha incidit l'ocupació en la transformació de la societat? han suposat les okupacions una alternativa col·lectiva o una via personal? és el moment d'inventar noves pràctiques reinvindicatives? és l'ocupació realment un moviment social?





Los progresos de la domesticación
(René Riesel)

És necessari afirmar que no haurà «sortida dels Organismes Modificats Genèticament» ni de cap de les tècniques biosuicides propostes per l'economia autonomitzada, sense que se senti la necessitat de sortir de la submissió a les ofertes de la tècnica i de la indústria així com de les promeses cientifistes d'un progrés ininterromput. És l'única sortida possible. Això suposa lliurar-se d'aquesta societat. No perquè no la hi pot reformar, per descomptat, ja que és el que es fa diàriament per diferir la catàstrofe que no deixa d'amenaçar-nos. Però la catàstrofe ja està aquí: és la manera de funcionament normal del món industrial del que convé proclamar que cadascun dels seus progressos engendra la seva pròpia dislocació i el seu propi esfondrament permanents; i que encara no hem vist tot, que hem de témer catàstrofes inèdites i resignar-nos. En Els progressos de la domesticació, així com en la resta de textos, entrevistes i documents que s'inclouen en el present volum, amb la contundència i ironia que només un adobat agitador pot permetre's, René Riesel opina, sobre les noves tècniques de manipulació genètica agrícola i de la superstició cientifista de la qual sorgeixen, però també sobre el procés -iniciat a França al gener d'1.998- de obstaculització i sabotatge contra la seva implantació. I, des de l'autoritat de la seva pràctica, de la nova fraseologia «antiglobalitzadora» sorgida a la calor d'aquestes i altres mobilitzacions, després de la qual s'amaga la nul·la voluntat de transcendir la dictadura de l'economia, i sota la qual es perpetuen.

martes, 23 de octubre de 2012

Novetats octubre




Fer el salt: cooperativisme i economia solidària
(Varis autors)

Amb motiu del 2012, any internacional del cooperativisme, companys i companyes del Casal Popular de Castelló organitzaren les primeres Jornades de Cooperativisme i Economia Solidària a la ciutat, un complet programa de formació, debat i intercanvi d'experiències sobre les formes socials de l'economia que malden per construir pràctiques econòmiques antitètiques a les del capitalisme depredador. Després de les Jornades, ara editen un llibre que no només les complementa sinó que les trascendeix i esdevé un material súmament útil per a totes aquelles persones interessades en l'economia social i solidària. Articles de reflexió, de teoria i història cooperativa, s'acompanyen d'entrevistes a experiències que fan que el llibre sigui, també, una caixa d'eines pràctica per a qui vulgui aprendre d'aquelles que ja han "fet el salt". Amb una perspectiva emancipadora i crítica amb el cooperativisme més immobilista, s'entrevisten les següents experiències: Arç assegurances, CENNUC cooperativa de consum, Coop57 finances i estalvis, Ecoprest missatgeria, Virus editorial, Espai Llibertari Miguel Quintana, Free Press comunicació, La Ciutat Invisible, La Nevera, Aldarull, la Cooperativa Obrera de Vivendes del Prat de Llobregat, Som Energia i moltes més. Necessari per a l'interés creixent en el cooperativisme autogestionari, enhorabona doncs pel llibre i la feinada que han fet les companyes de Castelló de la Plana, a veure si entre totes fem el salt cap a una economia social, col·lectivista i emancipadora, i li " fem el salt" definitivament al capitalisme.


El amor libre. Eror y anarquía
(Osvaldo Baigorria)

Durant molt temps, amor lliure va ser sinònim d'unió lliure: una relació no subjecta a lleis civils ni religioses. En èpoques en les quals el matrimoni era indissoluble i el divorci un horitzó polèmic, la llibertat de dues persones d'unir-se prescindint de la llei i de separar-se «quan l'amor arribe a la seua fi» era motiu d'escàndol però no contenia necessàriament la posterior idea d'alliberament sexual. A més, en general, era una definició de vincle entre un home i una dona, no entre dues o més persones del mateix sexe. Una vegada desacralitzats el matrimoni, la família i la parella home-dona units «per a tota la vida», l'experiència murmura a cau d'orella que la fidelitat és impossible, que la monogàmia és una il·lusió i que les lleis del desig triomfen sempre sobre les lleis del costum. La innocència crida que l'amor només pot ser lliure, que la pluralitat d'afectes és un fet i que el desig obeeix a un ordre natural, anterior i superior a tot mandat social establit. Hem titulat L'amor lliure a aquesta heterogènia -i majorment heterosexual- selecció de textos com a homenatge a un títol ja clàssic de llibres i articles anarquistes i a un ideal que també pertany a la tradició romàntica i modernista.




15-M. Obedecer bajo la forma de la rebelión
(Col·lectiu cul de sac)


El 15-M ha suposat l'alineació d'una part de la població, fins ara només desencantada, per a la defensa per altres mitjans de l'ordre establit. Ha exclamat la seua pretensió de mantenir les condicions d'una vida insostenible al mòdic preu d'oblidar l'opressió passada, justificar la present i preparar la futura.


Quan la submissió està tan arrelada fa ús de la rebel·lió per a afirmar la seua renúncia. El més significatiu dels indignats no són les seues proclames, allò que criden als quatre vents, sinó el que callen, sobre el que no tenen més remei que guardar silenci. Indignació davant què? Davant la inhumanitat del món que ens ha tocat viure i el paper repressiu de qualsevol Estat, o davant els preus dels pisos i la inutilitat dels títols universitaris per a aconseguir un treball ben remunerat? Amb què s'indigna la classe mitjana occidental?



El temps de la indignació és el temps de la defensa dels privilegis, no el de la revolució contra l'ordre que els produeix. Anar en contra seva suposaria acceptar una reducció dràstica de moltes comoditats i prebendes que l'organització tècnica ens ofereix, i aqueixa perspectiva no és encoratjadora per a la majoria. Més aviat és exactament lo contrari del que defensen quan s'indignen.





Nuestros cuerpos, nuestras vidas
(Col·lectiu dones de Boston)

-Mirant-nos amb bons ulls. 
-Anatomia i fisiologia de la reproducció i la sexualitat. 
-Les nostres relacions sexuals. 
-Lesbianisme. 
-Com cuidar-nos. 
-La violació. 
-Defensa personal. 
-Malalties venèries. 
-Anticonceptius. 
-L'avortament. 
-Considerant la maternitat. 
-Maternitat: embaràs, educació. 
-Prenatal, el pospart. 
-Menopausa. 
-La dona i la salut pública.